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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    九江能仁寺受三坛大戒。此后，遍访名山大寺，遍参高僧大德。驻锡过的中国大陆的主要名山大寺有：安徽九华山、常州崇法寺、天宁寺、苏州戒幢律寺、天台山观宗寺、南京香林寺、扬州高曼寺、南京普照寺、南京正觉寺、...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html

  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    即便在挣扎交战中摆荡，但仍相信迷雾会带来开悟。日常生活也会出现正向、负向与中性的情绪，在修行经验里提醒自己觉察并行持中道观。灵性我当中的深度教性，使僧侣愿意因为自身与佛法的相应与契合，以佛菩萨、高僧大德为标竿，从中学习慈悲、愿力、实践、智能，深信因缘的意义，承担选择的后果，展现对生命负责的表现。最后，研究者根据上述研究结果，对谘商实务工作与未来研究提出具体建议。 　　【英文摘要】A ...

    陈佩钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html

  • 月称及其《入中论》

    宗喀巴大师对月称很崇拜，他不仅为《入中论》作注，而且指定《入中论》为格鲁派学经僧人必读的五部大论之一。从此《入中论》成为中观学派的代表作在藏传佛教中备受重视，讲授研习之风十分盛行。历代高僧大德为其作...西藏佛教从印度请来的译经师和弘法大德，多数是属于中观派的论师，如寂护(sanraksita，725—790)、莲花戒(Kamalasia，740—796)、莲花生、无垢友、佛密等都是中观派人物，而且赤松...

    李学竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（1）

    最殊胜的。所有的修法当中，修无常是最殊胜的，最有用的。对还没有生起出离心的人来说，最最殊胜，最最重要，是必不可少的。无常修好了，出离心就会有，自然而然就有。无常修好了，证悟空性也不难。以前很多大德高僧也是，特别注重修无常，他们自己也非常重视无常法。很多大德高僧，一生一世，主要修的就是无常。 以前噶当派的很多大德高僧，修无常修到什么程度？晚上吃完饭以后，把碗扣着放。什么意思？意思是这顿饭是...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html

  • 佛教戒律学：第十三章　戒行论

    从来就有守戒不谨问题，否则也不会有历代政府法令多规范守戒之事了。对于佛门“龙蛇混迹，凡圣同居”的滥杂情况，古来高僧大德痛惜之文，实不可胜计。降及爱代如欧阳竟无、释太虚、吕澂、释弘g一、释世赞、周叔迦等大德，都曾为重振戒学戒行而大声疾呼。 　　事实上，早在南北朝时代，戒行的问题就已很多。北魏与北周二次“法难”，虽然主因在僧、道的争宠问题，但戒行不严净实是挑起不幸的导火线。按佛教到了南北朝时已基昌盛...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html

  • 敦煌佛教典籍

    比起现代流通的各种藏经，它们更接近诸经之原 貌，因此具有较大的校勘价值。敦煌佛教文献中还保存了一些唐代官府的写经，是经过京城各寺的高僧大德反复校对过的，格式严谨，没有任何错字，是可以信赖的善本。有些...王朝建立，到阿育王在位时（前 273 ～前 232 ）国势极强，几乎统一了印度全境。后来阿育王信奉佛教，派遣使臣高僧出国弘传佛法，佛教已传人我国西域地区。 　　至于佛教何时传人我国内地的问题学术界不无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html

  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    法座。嘉木样欢欣，预言这个家族能够诞生13位高僧大德。作为预言的现证，第一位高僧便是柔扎?罗藏晋美。 　　这个系统的第一世罗藏金巴（1728－1802）出生在河南亲王所属泽央（今泽库县境）地方，其家...　　拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介 　　[内容提要] 藏传佛教主要流行于藏族和蒙古族地区。藏传佛教史实际包括了藏蒙两族的政教关系史。各地的蒙古族活佛、高僧对于弘扬佛教文化、促进蒙藏友好交流...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html

  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    被觉囊派高僧和布顿大师看重，积极作注，招徒宣讲。从宗喀巴开始，《时轮根本续》的地位得到根本性的改变，格鲁派将它作为必修课程，不少高僧大德为它作注。 　　二、《时轮根本摄续》的组织结构和内容 　　时轮...唯物主义的辨证方法去分析解释，就会得出比较正确的结论。下面将要提到的是密宗大手印法的一种。大手印法是密宗的主要修法之一，它源自印度，发展传播在中国的藏族地区。藏传佛教的噶举派对此法非常重视，各位高僧对...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html

  • 终南山古建筑群

    园侧，慧因葬至相寺等等。这批僧人有的是某宗派的创立 者，有的在法难劫后振兴佛教中发挥过重要作用，有的以某一方面的学说见长，总之都在中 国 佛教发展史上起过促进作用，占有重要地位。这些高僧大德的活动和死...高僧普觉入宫，以国 师 之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间。”此碑实为长安最早弘化佛教的珍贵资料 ，它填补了汉至西晋阶段长安弘化佛教的断代。三国时，朱士行于甘露五年(260)从雍州出 发，前往...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html

  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    女士曾经谈起她皈依的过程，那时她已经修佛好多年了，但是就没有皈依的念头。“怎么说呢，缘分没到。但後来我皈依之後才知道缘分没到，因为我见过的高僧大德也很多，最後知道这些人都不是我师傅，不能为我作见证师。”...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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